کشکول ریاضی رامیانی

مطلب علمی و فرهنگی و سرگرمی

امام رضا (ع):

روزگاری می رسد که اگر عافیت ده قسمت باشد٬ ۹ تای آن در کناره گیری از

مردم و یک تای باقی مانده در سکوت است!

تحریرگردید در چهارشنبه 1390/11/26ساعت 22:40 توسط دبیر کشکول نویس| |

شاید ریاضی امکان منها کردن عشق و جمع کردن محبت را نداشته باشد
اما این را یاد میدهد که هر مساله ای یک راه حل خواهد داشت . . .
.
روابط خوب مانند عقربه های ساعت هستند
آنها فقط گاهی اوقات همدیگر را ملاقات میکنند
اما همیشه باهم هستند . . .
.
همیشه به قلبت توجه کن
بااینکه سمت چپه ، اما همیشه راست میگه . . .
.
خــاطـرات خـــیـلی عـــجـیـبند
گـــاهـی اوقــات مــی خـــنـدیـم ، بـه روزهــای کـه گــریـه مـی کـردیم
گـــاهی گــریه مــی کـــنـیم ؛ به یــاد روزهــایــی که می خــندیـدیـم . . .

تحریرگردید در جمعه 1393/07/25ساعت 17:22 توسط دبیر کشکول نویس| |

مجله سیب سبز: کاترین همیشه آرزوی مادر شدن داشت بنابراین وقتی متوجه شد باردار است به همراه همسرش جشن باشکوهی برگزار کردند. آنها مدت‌ها بود منتظر چنین روزی بودند اما درست 12 روز قبل از زایمان، پزشکان نسبت به زنده بودن جنین شک کردند و بعد از معاینه متوجه شدند جنین مرده است. چند ساعت بعد از اینکه جسم بی‌جان کودک تحویل کاترین شد، او غش کرد و افتاد و این در حالی بود که هیچ مشکل جسمی برای کاترین پیش نیامده بود. پزشکان بعد از معاینه او متوجه شدند که او دچار سندرم قلب شکسته شده است. در این وضعیت قلب واقعا نمی‌شکند بلکه دچار ضعف عضلانی و عملکردی می‌شود و حالتی مانند سکته قلبی را تجربه می‌کند. دلیل این اتفاق هم ناراحتی، دلتنگی و شکست‌های عاطفی و حتی کاری می‌تواند باشد.

سندرم قلب شکسته چیست؟

حتما داستان‌های عاشقانه تراژیک را شنیده‌اید؛ داستان‌هایی مانند خانمی که بعد از خواندن نامه خداحافظي نامزدش به زمین افتاده و دیگر بلند نشده یا داستان مادري که بعد از مرگ دخترش در اثر یک تصادف دچار شوک شده است. در واقع نام این سندرم برای اولین‌بار در سال 1991 با عنوان «تاکوتسوکاردیوپاتی» توسط پزشکان ژاپنی معرفی شد. تاکوتسو به معنی ظرفی است که ژاپنی‌ها در آن ماهی می‌ریزند و کاردیوپاتی به معنی ماهیچه قلب است. 
چه اتفاقی می‌افتد؟

مغز،‌ دستگاه عصبی و قلب انسان با یکدیگر مرتب هستند. بنابراین زمانی که عواملی مانند استرس،‌ ترس یا ناراحتی ایجاد می‌شود هورمون‌هایی که ترشح می‌شوند بدن را هیجانی کرده و ضربان قلب را بالا می‌برند. وقتی به طور ناگهانی مقدار زیادی از این هورمون‌‌ها ترشح شود می‌تواند قلب را شوکه کند. به این ترتیب عضلات قلب ضعیف شده و نمی‌توانند خون کافی را به مغز پمپاژ کنند و این حالت با نوع معمول نارسایی قلبی که در آن خون کافی به قلب نمی‌رسد، متفاوت است. به نظر می‌رسد در این سندرم هورمون‌های استرس بر قلب تاثیر زیادی داشته باشند. در اصل در این بیماری هیچ شریانی مسدود نمی‌شود.

چند مرحله دارد؟

این سندرم دارای 4 مرحله است؛ مرحله اول فرورفتن است که در آن فرد تلاش می‌كند وقایع را كنترل كند. بعد از آن به زیر رفتن است. در این مرحله او احساس می‌كند كه روی وقایع هیچ كنترلی ندارد، سپس مرحله داخل شدن است که در آن فرد به دنبال راه نجاتی در خود می‌گردد و در پایان بیرون آمدن است که فرد از خود بیرون می‌آید و متوجه جهان اطراف می‌شود. این مراحل نشان می‌دهد آنان كه از دست دادن را تجربه می‌كنند و آن را به صورت حملات قلبی، آسیب‌پذیری‌های جسمانی و استرس روانی نشان می‌دهند، می‌توانند در مسیر سلامت قرار گیرند. توصیه‌ می‌شود افراد کارهایی مانند تقسیم احساسات با دیگران، انجام دادن فعالیت‌های تسكین‌دهنده و پیدا كردن افراد همدل را انجام دهند.

زنان بیشتر مبتلا می‌شوند

تحقیقات مختلف نشان داده که این بیماری زنان را بیشتر از مردان درگیر می‌کند. در میان زنان نیز شیوع سندرم قلب شکسته در میانسالان بیشتر است. دلیل آن هم کاهش میزان استروژن در دوره یائسگی در این گروه است. حدود 10 درصد از مردان نیز به سندرم قلب شکسته مبتلا می‌شوند اما زنان بیشتر از مردان می‌توانند از این بیماری جان سالم به در ببرند و احتمال مرگ مردها در این رویداد‌ بیشتر است. در پی بررسی‌های انجام شده اطلاعات ثبت شده در هزار بیمارستان نشان داد تنها در سال ۲۰۰۷ حدود ۶ هزار و ۲۲۹ نفر در ايالات‌متحده به این سندرم مبتلا شده‌اند که از این میان  ۶۷۱ مورد از مبتلايان مرد بودند. پس از انطباق شرایطی از قبیل فشار خون بالا، سیگار کشیدن و دیگر عواملی که می‌توانند بر اختلالات قلبی تاثیرگذار باشند، دانشمندان دریافتند زنان 5/7 برابر مردان به این سندرم مبتلا می‌شوند.

تفاوت سندرم با حمله

زمانی که فردی دچار علائم قلبی می‌شود باید ابتدا تشخیص سکته و نارسایی قلبی رد شود تا بتوان به تشخیص سندرم قلب شکسته رسید. گرفتن سابقه بیمار، نوار قلبی و میزان ضربان قلب و البته آزمایش خون می‌تواند به پزشک در تشخیص این سندرم کمک کند.

 بیشتر اوقات حمله قلبی از انسداد کامل عروق قلب به وسیله لخته‌های خونی ایجاد می‌شود اما در سندرم قلب شکسته عروق بسته نمی‌شوند اگرچه جریان خون کندتر می‌شود. آنژیوپلاستی عروق یا گذاشتن استنت در درمان حمله قلبی موثر است ولی این درمان‌ها در این سندرم موثر نیست. برخی از متخصصان قلب معتقدند بیماری سندرم قلب شکسته فرد را مستعد ابتلا به مشکلات قلبی دیگر هم می‌کند اما تحقیقات هنوز این موضوع را ثابت نکرده است. در کل گروهی از پزشکان به طنز می‌گویند هر قلب شکسته‌ای طی گذر زمان خوب می‌شود و بهبود پیدا می‌کند.

علائم کدام است؟

علائم سندرم قلب شکننده می‌تواند مانند حمله قلبی باشد. علائم این بیماری می‌تواند شامل درد قفسه سینه، تنگی نفس، ضربان قلب نامنظم و ضعف عمومی باشد.  هرگونه درد طولانی‌مدت یا درد قفسه سینه می‌تواند نشانه حمله قلبی باشد بنابراین مهم است که جدی گرفته شود. در صورتی که فرد تجربه درد قفسه سینه داشته باشد باید هرچه زودتر به پزشک مراجعه كند همچنين در صورتی که فرد موقعیت استرس‌زایی را تجربه کرده باشد باید پزشک را در جریان قرار دهد.

درمان به چه صورت است؟

به دلیل تحقیقات ناکافی در این زمینه هنوز راه درمان مشخصی برای آن به اثبات نرسیده است اما چیزی که مهم است این است که باید این بیماری را از حمله قلبی جدا کرد. بیشتر افراد خود به خود بهبود می‌یابند ولی پزشک ممکن است داروهای گشاد کننده عروق (یا بتابلاکر) تجویز کند. برخی متخصصان در سندرم قلب شکسته فایده هم می‌بینند و از خاصیت سازشی آن سخن می‌گویند. به عقیده آنها غم عشق می‌تواند ساز و کار تنظیمی ویژه‌ای در تصور انسان از خود داشته باشد و به فرد مبتلا به اندوه عشق کمک کند. در مجموع درمان این حالت هم مشابه برخی مشکلات قلبی دیگر است. اما در مورد تجویز دارو پس از برطرف شدن شوک اولیه اختلاف نظر وجود دارد. تحقیقات فعلی ثابت نکرده داروهای معمول قلبی می‌تواند پس از برطرف شدن شوک اولیه عملکرد قلب و سرعت بهبود یافتن آن را تسریع کند.
تحریرگردید در شنبه 1393/07/19ساعت 15:44 توسط دبیر کشکول نویس| |

به گزارش مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش، :

در متن پیام علی‌اصغر فانی به مناسبت روز جهانی معلم آمده است: پنجم اکتبر برابر با سیزدهم مهر ماه از طرف یونسکو به عنوان روز جهانی معلم نامگذاری شده است تا یادآور تلاش مردان و زنانی باشد که علی رغم خشونت‌ها و منازعات بین‌المللی، انگیزه آموختن را در ضمیر کودکان و نوجوانان  زنده نگاه می دارند و امید به زندگی مسالمت‌آمیز و فارغ از هرگونه تعصب در کنار یکدیگر را در وجودشان شعله ور می‌نمایند.

در برگ‌های تاریخ نظام جمهوری اسلامی ایران نیز دوازدهم اردیبهشت هر سال، همزمان با سالگشت شهادت اسوه علم و تقوا، استاد مرتضی مطهری «روز معلم» نامیده شده است. استاد گرانقدری که با درک نیازهای واقعی جامعه و اصالت و بی‌پیرایگی آثار خود توانست در روشنگری نحله‌های مختلف فکری به ویژه معلمان و دانشگاهیان در مسیر مبارزه با ظلم و استبداد ستمشاهی نقش مهمی ایفا نماید.

در ادامه این پیام آمده است: امروزه نقش بی‌بدیل معلمان به عنوان مجریان تربیتی و آموزشی نظام تعلیم و تربیت در توسعه و پیشرفت هر کشوری به تأیید همگان رسیده و از همین منظر است که بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران مأموریت معلمان را همتراز رسالت انبیاء ارزیابی نموده است.

«روز جهانی معلم» برای ملل مختلف، یادآور این مهم است تا مبادا فراموشمان شود که رشد علوم مختلف و گسترش فناوری‌های نوین وامدار حضور معلمانی است که روزگاری، افق‌های نو را در برابر ذهن کودکان گشوده‌اند.

این روز برای رهبران سیاسی جهان نیز حامل این پیام است تا فراموش نکنند حق آموختن و برخورداری از آموزش از مصادیق حقوق شهروندی در سراسر جهان است. عمومی بودن این حق صرف نظر از رنگ و نژاد، مسئولیت هایی را بر دوش حاکمان جوامع می گذارد تا در جهت «گسترش آموزش» و «پرورش استعدادها» تلاش کنند و نگاهی جامع و حمایتی قاطع از معلمان کشور خود داشته باشند.

در جهان امروز حضور میلیون‌ها کودک محروم از آموزش، ضرورت نیاز به معلم را برای تحقق حق برخورداری از آموزش و یادگیری را بیش از پیش نمایان می‌سازد.

گرامیداشت روز جهانی معلم اقدامی نمادین است تا دولت‌ها و ملت‌ها در توسعه و گسترش «آموزش عمومی و رایگان»، «تضمین کیفیت آموزش‌ها»، «ارتقای سطح برنامه‌های حمایتی از معلم» و «سرمایه‌گذاری و مشارکت» همه جانبه در امر آموزش و پرورش اهتمام جدی داشته باشند.

اینجانب با تبریک فرارسیدن این روز به تمامی معلمان عزیز کشورم بر این باورم که با حمایت‌های قاطع مسئولان ارشد نظام و با همکاری، همیاری، همراهی و عزم ملی معلمان، آموزش و پرورش ما می‌تواند در مسیر کیفیت بخشی به آموخته‌ها، تعالی مدرسه و رشد و بالندگی دانش‌آموزان بیش از گذشته گام‌های مؤثر بردارد.

تحریرگردید در یکشنبه 1393/07/13ساعت 11:56 توسط دبیر کشکول نویس| |

 

تحریرگردید در پنجشنبه 1393/07/10ساعت 20:36 توسط دبیر کشکول نویس| |

 
 
 
 

پرده کعبه در قرون اخیر به رنگ مشکی بوده اما قبلا از رنگ های دیگری برای این پوشش استفاده می شده است.

به گزارش شمال نیوز به نقل از باشگاه خبرنگاران ؛ پارچه مشکی رنگی که امروزه با آن کعبه را می پوشانند پیراهن یا پرده کعبه یا جامه کعبه نامیده می شود. این پوشش در قرون اخیر به رنگ مشکی بوده و آیات قرآن به رنگ طلایی با خط بسیار زیبایی بر آن بافته می شود. اما قبلا از رنگ های دیگری برای این پوشش استفاده می شده است.

ابن اسحاق گوید :" در عصر رسول خدا، بر کعبه پارچه سفید رنگ بافت مصر مشهور به "قباطی" می آویختند و سپس از بردهای یمانی برای آن استفاده می کردند. پس از پیامبر، عمر، عثمان، حجاج و ابن زبیر بر کعبه پارچه قباطی و پرده دیبا پوشانیدند.[۱] "

این پرده ها گاهی به رنگ سبز و گاهی قرمز بوده و گاهی با دو یا چند پرده بر روی هم کعبه را می پوشانیدند.

در زمان ناصر عباسی، ابتدا پرده ای به رنگ سبز برای کعبه آماده شد و پس از آن، از اواخر خلافت وی، به رنگ مشکی تهیه گردید.

پس از آن زمانی که سلاطین مصر تهیه پرده کعبه را بر عهده داشتند همه ساله پرده ای به رنگ قرمز برای کعبه ارسال می کردند .[۲]

در زمان ملکشاه سلجوقی، که ایرانیان افتخار تهیه پرده کعبه را داشتند پرده هایی که برای کعبه آماده می شد به رنگ زرد بود. ابن بطوطه در سفر نامه خود (رحله) می گوید: پیراهن خانه کعبه را در شهر شوشتر خوزستان، ایران از دیبای خالص می بافتند و به کعبه می فرستادند.

در سال ۱۲۲۱ تا ۱۲۲۹ که اهل حجاز افتخار تهیه پرده را داشتند. نخست پرده را از حریر سرخ تهیه کردند و سپس در سال های بعد آنرا به حریر سیاه تبدیل کردند... [۳]"

در موسم حج بخصوص در روزهای نزدیک به تعویض پرده اندک اندک آنرا بالا می برند و بر می چینند و به جای آن پرده سفیدی می پوشانند و پس از انجام مراسم حج پرده نو بر آن می پوشانند .[۴]

بنا بر این مشکی بودن رنگ پرده (جامه) دلیل خاصی ندارد و به انتخاب تهیه کنندگان مربوط می شود.

[۱و۲] اصغر قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره ، ص ۹۵،۹۶
[۳] . سید کباری، سیمای مکه، ص ۱۶۱
[۴] . سید کباری، سیمای مکه، ص ۱۶۲ـ مهدی ملتجی ، فرهنگ دانستنیهای پیش از سفر به خانة خدا، ص ۲۰۱۲ ـ برگرفته از صفحه ۹۷ کتاب اخبار مکه و ما جاء فیها من الاثار، محمد ابن عبد الله بن احمد ازرقی

تحریرگردید در دوشنبه 1393/07/07ساعت 22:42 توسط دبیر کشکول نویس| |

به گزارش سرویس آموزش و پرورش پانا، محمد باقر نوبخت درباره استخدام نیرو در آموزش و پرورش افزود: در پی مطالبات فرهنگیان بازنشسته در خصوص استخدام فرزندان واجد شرایط آنان اولویت با فرزندان فرهنگیان می باشد و این طرح به صورت مصوب درآمده و اجرایی می شود. معاونت برنامه ریزی و نظارت راهبردی رئیس جمهور در ادامه از مازاد نیرو در آموزش و پرورش خبر داد و گفت: به همین دلیل مجلس شورای اسلامی با طرح استخدام نیروی جدید موافقت نکرد و به دنبال آن طرح استخدام مربیان پیش دبستانی نیز با مخالفت روبرو شد. نوبخت با اشاره به قانون مدیریت خدمات کشوری گفت: مانعی برای تبدیل وضعیت نیرو های دولتی از قرارداد کار معین به پیمانی و از پیمانی به رسمی وجود ندارد. وی در ادامه با اشاره به محدودیت منایع موجود در کشور گفت: بودجه سال جاری مبتنی بر عملکرد در استان ها می باشد و به دنباله تعهداتی است که طی سالهای گذشته برای دولت ایجاد شده است. سخنگوی دولت با اشاره به تخصیص 100 درصدی بودجه عمرانی استان ها افزود: با اینکه درآمد دولت 100 درصد تحقق پیدا نکرده و بیش از 10 هزار پروژه ناتمام وجود دارد، دولت تلاش می کند از منابع بدست آمده تخصیص بهینه انجام شود.

تحریرگردید در چهارشنبه 1393/07/02ساعت 21:29 توسط دبیر کشکول نویس| |

افسران - مـــَــرد...  اونایی بودن که....

مـــَــرد...

اونایی بودن که واسه خاطر حفظ ناموس مردم رفتن جنگ

نه اونائیکه سر ناموس مردم در جنگند

کسانی که از تمام هست و نیستشون گذشتن!

یه عده زیر زنجیر تانک با بدن های له شده...

یه عده هم روی مین فسفری ذره ذره آب میشدند حتی جیک هم نمیزدن تا عملیات لو نره و سایر همرزماشون شهید نشن! و فقط بوی گوشت کباب شده بود که...

یادمون نره کی بودیم
یادمون نره کی هستیم
یادمون نره چرا هستیمو در آخر یادمون نره خیلی خون ها ریخته شد تا من و تو توی آرامش باشیم

. شادی روح شهدای عزیزمون صلوات .

تحریرگردید در یکشنبه 1393/06/30ساعت 18:53 توسط دبیر کشکول نویس| |

  • چند ضلعی (polygon) : به شکل دو بعدی در صفحه که با مسیری بسته شامل تعداد متناهی خطوط راست محیط شده باشند، چند ضلعی گفته می شود.

چند ضلعی ها به دو دسته اصلی ساده و خود متقاطع(پیچیده) تقسیم می شوند.

    • چند ضلعی ساده (simple) : چند ضلعی که اضلاع آن یکدیگر را قطع نمی کنند، مگر در راس ها که دو ضلع به هم می رسند. چند ضلعی های ساده به دو دسته محدب (کوژ) و مقعر (کاو) تقسیم می شوند.
    • چند ضلعی محدب (convex) : چند ضلعی که از هر دو نقطه دلخواه درون آن پاره خطی به هم وصل کنیم ، آن پاره خط از داخل چند ضلعی عبورمی کند. یا به عبارت دیگر چند ضلعی  که هیچ یک از زاویه های آن بیشتر از 180 درجه نباشد.
    • چند ضلعی مقعر (concave) : به چند ضلعی های غیر محدب ساده چند ضلعی مقعر می گویند یا به عبارت دیگر چند ضلعی های ساده ای که زاویه بیش از 180 درجه داشته باشند مقعر گفته می شود.




ادامه مطلب
تحریرگردید در یکشنبه 1393/06/23ساعت 13:28 توسط دبیر کشکول نویس| |

برای سلامتی حضرت آقا سه صلوات بفرستیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد

اللهم صل علی محمد و آل محمد

اللهم صل علی محمد و آل محمد

 

تحریرگردید در چهارشنبه 1393/06/19ساعت 19:53 توسط دبیر کشکول نویس| |

کسرهای اعشاری مختوم (باقیمانده صفر) چه نوع کسرهای هستند؟ کسرهای اعشاری متناوب ( ساده و مرکب) چه نوع کسرهای هستند؟

1) کسرهای متناوب هستند.در مخرج کسر پس از تجزیه به عاملهای اول فقط عاملهای 2و5 وجود دارد. در این صورت اگر صورت کسر را به مخرج آن تقسیم کنیم پس از چند رقم اعشار باقیمانده تقسیم صفر می شود.در این صورت گفته می شود عدد گویا قابل تبدیل به کسر اعشاری تحقیقی یا مختوم می باشد.

2) کسرهای متناوب: در مخرج کسر پس از تجزیه کردن به عامل های اول عامل های 2 و 5 وجود ندارد . در این نوع اعداد گویا چنانچه صورت را به مخرج تقسیم کنیم به باقیمانده صفر نخواهیم رسید وخارج قسمت حقیقی بدست نمی آید ، بلکه در خارج قسمت بعد از ممیز رقم یا ارقام مرتب تکرار میشوند .این نماد را نماد اعشاری متناوب ساده می نامند .

3)گروه آخر متناوب مرکب است.چنانچه کسر پس از تجزیه کردن به عامل های اول عامل های 2و 5 و سایر عوامل اول وجود داشته باشد در این صورت خارج قسمت بعد از ممیز غیر از ارقام دوره گردش ارقام دیگری قبل از دوره گردش وجود دارد که تکراری نمی شوند و باقیمانده هرگز صفر نخواهد شد. این عدد را عدد اعشاری متناوب مرکب نامند.

تحریرگردید در چهارشنبه 1393/06/05ساعت 13:42 توسط دبیر کشکول نویس| |

سلام بر تمام همکاران

خسته نباشید . برای رفتن به تعطیلات و مسافرت تنها مشکل تعیین جا برای اسکان است .در ادامه مطلب لیست تمامی خانه معلم های سراسر کشور را آورده ام . استفاده کنید و خوش بگذره


ادامه مطلب
تحریرگردید در جمعه 1393/05/24ساعت 21:19 توسط دبیر کشکول نویس| |

پيامبر خدا حضرت محمد صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله فرمودند:


غيبت‏ كردن بدتر از زناست. عرض شد: چگونه؟ فرمود: مرد زنا مى‏‌كند و سپس توبه مى‏‌نمايد و خدا توبه‏‌اش را مى‏‌پذيرد. امّا غيبت كننده آمرزيده نمى‏‌شود، تا زمانى كه غيبت شونده او را ببخشد.

متن حدیث:

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم:
الغِيبَةُ أشَدُّ مِن الزِّنا ، قيلَ: وكيفَ؟ قالَ: الرجلُ يَزني ثُمّ يَتوبُ فَيَتُوبُ اللّه‏ُ علَيهِ، وإنّ صاحِبَ الغِيبةِ لايُغفَرُ لَهُ حتّى يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ.


«الترغيب والترهيب، جلد 3، صفحه 511 »

تحریرگردید در سه شنبه 1393/05/14ساعت 14:2 توسط دبیر کشکول نویس| |

 

 آیت‌الله‌ جوادی‌آملی در این نوشتار گفت: رعایت عواطف و اخلاق، همانند مراعات حقوق و احکام، در اسلام از اهمّیتی خاص برخوردار است و احترام به عواطف از بهترین چهره‌های حقوق معنوی انسان‌ها در نظام اسلامی به شمار می‌آید، لذا لازم است کارگزاران ارجمند این نظام الهی، به آنها عنایت خاص داشته باشند.

به گزارش شمال نیوز به نقل از حوزه نیوز، متن کامل نوشتار این مرجع تقلید به شرح زیر است:


ادامه مطلب
تحریرگردید در شنبه 1393/05/11ساعت 16:38 توسط دبیر کشکول نویس| |

 

اصلا چرا به مرد‌ها نمی‌گویید حجابشان را رعایت کنند؟ مگر مرد‌ها برای هر کاری و استفاده از هر لباسی آزادند؟ چرا مرد‌ها با شلوار کوتاه و تی شرت تنگ در حاشیه کوچه وخیابان و جلوی خانه‌هایشان حاضر می‌شوند؟

 چرا مرد‌ها خالکوبی‌های زشت و زننده روی بازو و بدنشان را بدون هیچ مانعی در خیابانها و اماکن عمومی به نمایش می‌گذارند؟ مگر پوشیدن ابریشم و طلا برای مردان حرام نیست؟ چرا از این پوشش‌ها استفاده می‌کنند؟ و یا چرا با یقه باز، آستین کوتاه و... در محل کار حاضر می‌شوند؟ اینها پرسشهایی است که بسیاری از بانوان و حتی آقایان مطرح می‌کنند و البته باید به آنها حق داد.



ادامه مطلب
تحریرگردید در یکشنبه 1393/05/05ساعت 15:12 توسط دبیر کشکول نویس| |

 

تحریرگردید در یکشنبه 1393/05/05ساعت 14:36 توسط دبیر کشکول نویس| |

كتاب رياضي پايه هشتم كه براي 4 ساعت آموزشي (50 دقيقه تدريس، 10 دقيقه استراحت) طراحي شده است . داراي 10 فصل و 36 درس مي‌باشد. با توجه به پيشنهاد تغييراتي در پاية هفتم و تبديل آن به 9 فصل ، محتواي كتاب هشتم نيز براساس همان تعداد دروس برنامه‌ريزي شده است. هر يك از فصل‌هاي كتاب‌ يا يك صفحة عنواني شامل يك تصوير و يك نقش انگيزه بخش آغاز شده و هر درس در 3 صفحه ارائه مي‌شود. در پايان هر فصل نيز يك صفحه مرور فصل قرار مي‌گيرد. تمرين‌هاي دوره‌اي نيز پايان صفحات با شماره زوج در دو صفحه كار خواهد شد. به اين ترتيب كتاب شامل تعداد صفحات و دروس به شرح زير است:

صفحات عنواني شروع فصل 10 = 1*10

صفحات مرور فصل 10= 1*10

تمرينات دوره‌‌اي 10=2*5

متن درس 108= 3 *36

لازم به توضيح است كه صفحات ذكر شده براي دروس براساس قطع رحلي است. در صورتي كه قطع كتاب به وزيري تغيير كند هر درس در 4 صفحه ارائه مي‌شود. بنابراين تعداد صفحات كتاب در قسمت دروس به 144 = 4* 36 تغيير خواهد كرد.

۱-عددهاي صحيح و گويا 

- يادآوري عددهاي صحيح

- معرفي عددهاي گويا

- جمع و تفريق عددهاي گويا

- ضرب و تقسيم عددهاي گويا

2- هندسه و استدلال

- يادآوري هم نهشتي مثلث‌ها

- رسم و هم نهشتي مثلث قائم الزاويه

- زاويه خارجي

- رابطة فيثاغورس

3- حساب عددهاي طبيعي

- يادآوري عددهاي اول

- روش غربال

4- بُردار و مختصات

- جمع بردارها

- ضرب عدد در بُردار

- بُردارهاي واحد مختصات

- مختصات و تبديدلات هندسي

5- توازي و ترسيم‌هاي هندسي

- مثلث و اجزاي آن

- ترسيم‌هاي هندسي

- اصول توازي

- خط‌هاي موازي و مورب

6- جبر و معادله

- ساده‌كردن عبارت‌هاي جبري

- پيدا كردن تعداد يك عبارت

- فاكتورگيري

- معادله

7- چهارضلعي‌ها

- انواع چهارضلعي‌ها

- خاصيت‌هاي چهارضلعي‌ها

- رسم چهارضلعي‌ها

8- توان و جذر

- تقسيم با پايه يا توان ساده

- يك پايه و چند توان

- جذر تقريبي

- جذر حاصلضرب و حاصل تقسيم

9- دايره و زاويه

- تعريف دايره

- زاويه مركزي

- زاويه محاطي

10- آمار و احتمال

- دسته‌بندي داده‌ها

- ميانگين داده‌ها

- مفهوم احتمال و پيشامد

- احتمال رياضي


 

تحریرگردید در یکشنبه 1393/04/29ساعت 1:4 توسط دبیر کشکول نویس| |

درباره محل دفن و قبر ابن ملجم مرادی ملعون، ماجرایی عجیب در کتاب های تاریخی معتبر ذکر شده است که نشان اوج عذاب اوست.

مکان قبر ابن ملجم

درباره مکان و جایگاه قرار گرفتن قبر ابن ملجم از ابن بطوطه، سیاح معروف نقل شده است که: هنگامی که به کوفه مسافرت کردم، در غربی جبانه کوفه، در زمینی سرتاسر سفید، زمینی بسیار سیاه دیدم و از روی کنجکاوی علت آن را پرسیدم، و چون به تحقیق مشغول شدم مردم آن دیار گفتند: اینجا قبر ابن ملجم، قاتل حضرت علی (ع)، است و عادت اهل کوفه این است که هر سال هیزم زیادی در سر قبر ابن ملجم جمع می کنند و به مدت 7 روز آن ها را در این مکان می سوزانند. (رحلة ابن بطوطه: 147؛ نفائح العلام: 409؛ تقویم شیعه: 293)

عاقبت شوم

در تاریخ آمده است که حضرت علی (ع) در آخرین ساعات زندگی به مدارا با ابن ملجم فرزندانش را وصیت فرمود و پس از وفات امیرالمومنین علی (ع)، ابن ملجم را برای قصاص نزد امام حسن (ع) آوردند و ایشان نیز با یک ضربه شمشیر ابن ملجم را قصاص فرمود و این واقعه در 21 رمضان روی داد و چنانچه مشهور است ام الهیثم دختر اسود نخعی جنازه ی او را گرفته، آن را به آتش کشید. (ارشاد، ج1: 22؛ بحارالانوار، ج42: 232، 246، 298)

اما قطام دختری که لقب زیباروی کوفه را یدک می کشید عاقبتی بهتر از ابن ملجم نیافت به نحوی که آمده است بعد از کشته شدن ابن ملجم، مردم به سوی قطامِ ملعونه فاسقه هجوم آوردند و او را با شمشیر به درک فرستادند و جنازه اش را بیرون کوفه سوزانیدند. (بحارالانوار، ج42: 298؛ انوار العلویة: 390؛ نفائح العلام: 410)

مسلمان شدن یک راهب با دیدن عذاب ابن ملجم!

یکی از عذاب های ابن ملجم که پس از مرگ او، از سوی خداوند نازل گردید، توسط پرنده ای صورت می گرفت، به نحوی که شیخ راوندی با استناد از حسن بن محمد، معروف به ابن رفا، در کوفه روایت کرده است: یک روز وقتی در مسجدالحرام بودم دیدم مردم در مقام حضرت ابراهیم (ع) جمع شده اند و در آن جا یک مرد نشسته بود. از مردم سؤال کردم که آن مرد کیست؟ به من گفتند: آن یک راهب است که اسلام آورده است.

راوی می گوید: به او نزدیک شدم و یک پیرمرد با عبای پشمی را دیدم که در مقام حضرت ابراهیم نشسته بود و شنیدم که می گفت: من رئیس راهبان در صومعه هستم. روزی پرنده ای شبیه عقاب دیدم که یک قسمت از بدن یک نفر را از حلقومش را بیرون انداخت، پس قسمت دیگرش را بیرون انداخت تا وقتی که آن ها تبدیل به یک انسان کامل شدند. پس من از آن شخص سؤال کردم: تو چه کسی هستی؟ هیچ جوابی به من نداد. به او گفتم: تو را قسم می دهم به آن کسی که تو را آفرید، به من بگو تو چه کسی هستی؟

او گفت: من ابن ملجم مرادی هستم، به او گفتم تو چه گناهی نموده ای که به طور پیوسته تکه های بدنت را این پرنده پس می اندازد و مجدد از هم جدا کرده و فرو می برد؟

به من گفت: من قاتل علی بن ابی طالب هستم، و به خاطر همین خداوند این پرنده را قرار داده تا هر روز با این کار مرا عذاب نماید.

راهب می گوید: در حال حرف زدن بودیم که یکباره همان پرنده آمد و آن را قطعه قطعه برداشت تا وقتی که همه ی قسمت های او را برداشت و من منتظر شدم تا وقتی که پرنده پایین آمد و آن را آورد و مجدد از بدن خود تکه های او را خارج نمود. پس از او سوال کردم: علی بن ابی طالب (ع) کیست؟ جواب داد: علی بن ابی طالب (ع) پسر عمو و وصی پیامبر اسلام، حضرت محمد مصطفی (ص) است. (مدینة المعاجز، ج1: 544، حدیث 540)

 

 
تحریرگردید در شنبه 1393/04/28ساعت 18:32 توسط دبیر کشکول نویس| |


بسم ‏الله الرحمن الرحیم

این وصیتنامه‏ اى است که امیرالمؤمنین، على بن ابیطالب بدان وصیت مى‏‌کند: گواهى مى‏‌دهد که معبودى جز خدا نیست که یگانه است و شریک ندارد و نیز گواهى می‌دهد که محمد(ص) بنده و رسول اوست، که خداوند او را به راهنمایى و دین حق فرستاد تا بر همه ادیان پیروزش کند، هرچند مشرکان آن را ناخوش دارند. درود و برکات خدا بر او باد! «همانا نماز و پرستش و زندگى و مرگ من از آن خداوندى است که پروردگار جهان است و شریکى براى او نیست و بدان مأمور گشته‌‏ام و منم از نخستین مسلمانان».


ادامه مطلب
تحریرگردید در جمعه 1393/04/27ساعت 21:51 توسط دبیر کشکول نویس| |

امام علی‌بن‌ابی‌طالبعلیه‌السلام فرمودند: نیکو کنید تلاوت قرآن را که آن سودمند ترین داستان هاست، و بدان شفا جوئید که آن شفای سینه هاست و پیروی کنید نوری را که خاموش نشود، و چهره ای را که کهنه نشود، و فرمانبردار باشید و تسلیم دستور آن باشید که با تسلیم بودن هیچ‌گاه گمراه نشوید.


متن حدیث:

أحسنوا تلاوة القرآن فإنّه أحسن القصص و استشفوا به فإنّه شفاء الصّدور و اتّبعوا النّور الّذي لا يطفى و الوجه الّذي لا يبلى و استسلموا و سلّموا لأمره فإنّكم لن تضلّوا مع التّسليم‏

«غررالحکم و دررالکلم،٨١٢٨ ٤-ص ٣١٠»
تحریرگردید در یکشنبه 1393/04/15ساعت 14:25 توسط دبیر کشکول نویس| |

حسن و مينا ، با هم خواهر و برادر هستند ...

تعداد خواهر و برادرهاي حسن با هم برارند ،

اما تعداد خواهرهاي مينا نصف تعداد برادرانش است...

در اين خانواده حداقل چند پسر و چند دختر زندگي مي کنند؟

تحریرگردید در یکشنبه 1393/04/15ساعت 14:17 توسط دبیر کشکول نویس| |

مشکلات نشستن طولانی مدت + راهکار

تا به حال مقالات زیادی در مورد نشستن طولانی مدت بر روی صندلی و مضرات آن نوشته شده است، اما آیا می‌دانید که نشستن در طول روز تا چه اندازه می‌تواند آسیب‌پذیر باشد؟ آیا می‌دانید با کم کردن ساعات نشستن خود در طول روز می‌توانید طول عمر خود را افزایش دهید؟ بهتر است بدانید که با کاهش میزان زمان نشستن در طول روز به کمتر از سه ساعت می‌توانید طول عمر خود را تا دو سال افزایش دهید.

پیشرفت تکنولوژی روز به روز باعث کمتر شدن فعالیت‌های بدنی انسان‌ها می‌شود. همه ما بیشتر وقتمان را پشت کامپیوتر سپری می‌کنیم، پس با این شرایط بهتر است لااقل عادت درست نشستن بر روی صندلی را در خودمان تقویت کرده و یا به دنبال یک راه حل بهتر برای کم کردن آسیب‌های ناشی از نشستن زیاد باشیم.

تحقیقات نشان داده‌اند که نشستن طولانی مدت باعث بروز مجموعه‌ای از بیماری‌ها و مشکلات سلامتی می‌شود. مجموعه‌ای از بیماری‌ها شامل افزایش فشار خون، قند خون بالا، چربی بیش از حد بدن اطراف کمر و سطوح غیر طبیعی کلسترول خون از جمله این بیماری‌ها هستند. همچنین نشستن زیاد خطر مرگ ناشی از بیماری‌های قلبی عروقی و سرطان را بیشتر می‌کند.

آمارها نشان می‌دهد ریسک بیماری‌های قلبی در افراد پشت میزنشین تا ۶۴ درصد بیشتر از دیگران است. به عبارتی این قضیه می‌تواند تا حدود ۷ سال از سال‌های مفید و سالم زندگی را کاهش دهد یا حتی ثابت شده که بسیاری از انواع سرطان در این اشخاص شایع‌تر است. انواع و اقسام مشکلات دیگر هم ممکن است به خاطر کاهش تحرک بدن یا وضع نامناسب نشستن در پشت میزنشین‌ها دیده شود. جدیدترین تحقیقات، بیماری‌هایی را که بر اثر نشستن بیش از اندازه به وجود می‌آیند، با عوارض جانبی سیگار کشیدن برابر می‌دانند. محققان نشستن طولانی‌مدت را با بیماری‌های مختلف و مرگ‌های زودهنگام بخصوص بیماری‌های قلبی‌- عروقی مرتبط می‌دانند.

به اعتقاد بسیاری از متخصصان راه‌حل این تهدید جدی ایستادن است، زیرا هنگام ایستادن سه برابر نشستن کالری مصرف می‌شود و فعالیت‌های ماهیچه‌ای که با ایستادن درگیر است، به سوختن انرژی بیشتری منجر خواهد شد.

راه‌حل‌های عملی که  برای این دسته افراد ارائه می‌شود به شرح زیر است:

1- هر ساعت یکبار از جایتان بلند شوید.

2- هر روز ۳۰ دقیقه فعالیت جسمی داشته باشید.

در بهترین حالت شما می‌توانید این ۲ کار را با هم ترکیب کنید. یعنی از جایتان بلند شوید و مدت زمان معقولی فعالیت جسمی داشته باشید. این فعالیت جسمی به این معنا نیست که هر یک ساعت یکبار بروید و برای خودتان چایی بریزید. این کار نه‌تنها فعالیت خاصی حساب نمی‌شود، بلکه ممکن است یک دقیقه هم طول نکشد. اگر نمی‌توانید ۳۰ دقیقه یک جا فعالیت کنید، می‌توانید این مقدار را به بخش‌‌های ۱۰ دقیقه‌ای تقسیم کنید.

3- در طول هفته چند ساعتی را در باشگاه یا مشغولیت‌های دیگر در حد متوسط تا شدید بگذرانید،

4- کمتر بنشینید و بیشتر راه بروید و هرجایی که توانستید بیشتر بایستید.

5- زمانی که با تلفن صحبت می‌کنید بجای نشستن، بایستید.

6- بعد از مدتی نشستن پاهای خود را بکشید یا از جای خود بلند شده و کمی حرکات کششی را انجام دهید.

7- به جای اینکه با همکاران خود در یک اتاق کنفرانس جلسه بگذارید، صحبت‌های خود را در حین راه رفتن انجام دهید.

8- بعد از هر یک ساعت نشستن مدتی را از جای خود برخاسته و قدم بزنیم.

تحریرگردید در دوشنبه 1393/04/09ساعت 7:56 توسط دبیر کشکول نویس| |


زمانی که شما خمیر دندان می خرید، اگر متوجه تیوب یا لوله خمیر شوید، در پائین آن به یکی از چهار رنگ زیر علامت گذاری شده است:
اگر علامت رنگ سبز باشد: خمیر دندان از مواد طبیعی ساخته شده است.

اگر علامت رنگ آبی باشد: خمیر دندان از مخلوطی از مواد طبیعی و ادویه جات ساخته شده است.

اگر علامت رنگ سرخ (قرمز) باشد: خمیر دندان از مواد طبیعی و مواد شیمیایی ساخته شده است.

اگر علامت رنگ سیاه باشد: خمیر دندان کاملاً از مواد شیمیایی ساخته شده است.

نکته: شما فقط آن خمیر دندانی را خریداری کنید که با رنگ سبز یا آبی علامت گذاری شده است

 

تحریرگردید در جمعه 1393/04/06ساعت 0:14 توسط دبیر کشکول نویس| |

عکس زیبای ماهواره ای از وطن مان ایران

/photo/nf00364852-1.jpg

تحریرگردید در شنبه 1393/03/24ساعت 0:31 توسط دبیر کشکول نویس| |

شما می توانید به این سوال پاسخ دهید؟

 پرسش زیر در امتحان ورودی سال اول راهنمایی در هنگ کنگ مطرح شده است.
آیا شما می توانید به آن پاسخ دهید؟

پرسشی که در هنگ کنگ و برای امتحان ورودی سال اول راهنمایی طراحی شده بود به سرعت به شهرتی جهانی دست یافت تا جایی که بسیاری  از وب سایت ها از جمله وبسایت اقتصادی بیزنس اینسایدر آن را مورد توجه قرار داده اند.

در این پرسش خودرویی نشان داده شده که در یکی از پارکینگ ها پارک کرده و از دانش آموزان پرسیده شده تا شماره پارکینگی که خودرو در آن قرار دارد را در پاسخنامه بنویسند.

دانش آموزان باید با درنظر گرفتن شماره دیگر پارکینگ ها، شماره پارکینگ مورد نظر را حدس می زدند. اگر شما هم می خواهید سطح دانش ریاضی خود را بسنجید، می توانید تلاش کنید که پاسخ این پرسش را بیابید،

البته به خاطر داشته باشید که زمان در نظر گرفته شده برای پاسخ داده به این پرسش تنها 20 ثانیه است.

تحریرگردید در جمعه 1393/03/23ساعت 14:14 توسط دبیر کشکول نویس| |

 

شایعاتی مبنی بر احتمال ترکیدن لاستیکی که با نیتروژن پر شده یا سبک شدن لاستیک و عدم تعادل اتومبیل وجود دارد که هیچکدان آن ها درست نمی باشد.


ادامه مطلب
تحریرگردید در سه شنبه 1393/03/20ساعت 1:48 توسط دبیر کشکول نویس| |

 

خبرگزاری تسنیم: دبیر کل شورای عالی آموزش و پرورش از تصویب جدول مواد درسی پایه هشتم و نهم برای سال تحصیلی ۹۳-۹۴ خبر داد.

مهدی نویدادهم در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم با اشاره به بررسی پژوهش‌سراهای دانش آموزی اظهار داشت: پژوهش‌سراهای دانش آموزی با ضرورت پژوهش‌محور کردن و غنی‌سازی مدارس مورد بررسی قرار خواهند گرفت تا شرایط لازم برای حضور فعال دانش اموزان و معلمان در پژوهش‌سراها ایجاد شود.

وی با اشاره به تصویب جدول مواد درسی پایه هشتم و نهم در شورای عالی آموزش و پرورش افزود: جدول مواد درسی پایه هفتم که مصوب هشتصد و هشتادمین جلس شورا بود برای پایه و هشتم و نهم نیز ادامه می‌یابد با این تفاوت که در پایه نهم به جای درس تفکر و سبک زندگی درس آمادگی دفاعی را داریم. دبیرکل شورای عالی آموزش و پرورش در خصوص جدول مواد درسی پایه هفتم و هشتم گفت: قرآن دوساعت، معارف اسلامی دو ساعت، زبان فارسی ۴ ساعت، عربی دو ساعت ، زبان خارجی دو ساعت، علوم تجربی دو ساعت، ریاضیات ۴ ساعت، تربیت بدنی وسلامت دو ساعت، مطالعات اجتماعی ۳ ساعت، فرهنگ و هنر دو ساعت، کارو فناوری دو ساعت، تفکر و سبک زندگی دو ساعت جدول مواد درسی پایه هشتم را تشکیل می‌دهد که در مجموع این دروس ۳۰ ساعت در هفته تدریس می‌شوند. نوید ادهم در خصوص جدول مواد درسی پایه نهم عنوان کرد: قرآن، معارف اسلامی، زبان فارسی، عربی، زبان خارجی، علوم تجربی، ریاضیات، تربیت بدنی و سلامت، مطالعات اجتماعی، فرهنگ و هنر، کار و فناوری و آمادگی دفاعی جدول مواد درسی پایه نهم تشکیل می‌دهد. وی یادآور شد: در پایه نهم همان دروس پایه هفتم و هشتم را داریم با این تفاوت که به جای درس تفکر و سبک زندگی درس آمادگی دفاعی متناسب با جنسیت دانش آموزان تدریس می‌شود.

تحریرگردید در دوشنبه 1393/03/19ساعت 13:43 توسط دبیر کشکول نویس| |

مقدمه
قانون جذب و دفع جاذبه و دافعه در جهان انسان اختلافات انسانها در جذب و دفع علی ، شخصيت دو نيروئی
15
 بسمه تعالی
قانون جذب و دفع :
قانون " جذب و دفع " يك قانون عمومی است كه بر سرتاسر نظام‏ آفرينش حكومت می‏كند . از نظر جوامع علمی امروز بشر مسلم است كه هيچ‏ ذره‏ای از ذرات جهان هستی از دائره حكومت جاذبه عمومی خارج نبوده و همه‏ محكوم آنند . از بزرگترين اجسام و اجرام عالم تا كوچكترين ذرات آن دارای‏ اين نيروی مرموز به نام نيروی جاذبه هستند و هم به نحوی تحت تأثير آن‏ می‏باشند
 بشر دورانهای باستان به جاذبه عمومی جهان پی نبرده بود و ليكن به وجود جاذبه در برخی اجسام پی برده بود و بعضی از اشياء را سمبل آن می‏دانست ، چون مغناطيس و كهربا . تازه ، ارتباط جاذبی آنها را نسبت به همه چيز نمی‏دانست بلكه به يك ارتباط خاصی رسيده بود ، ارتباط مغناطيس و آهن ، كهربا و كاه


ادامه مطلب
تحریرگردید در دوشنبه 1393/03/05ساعت 14:8 توسط دبیر کشکول نویس| |

پيشگفتار

شخصيت عظيم و گسترده اميرالمؤمنين علی عليه السلام وسيعتر و متنوعتر از اينست كه يك فرد بتواند در همه جوانب و نواحی آن وارد شود و توسن‏ انديشه را به جولان آورد . برای يك فرد حداكثری كه ميسر است اينست كه‏ يك يا چند ناحيه معين و محدود را برای مطالعه و بررسی انتخاب كند و به‏ همان قناعت ورزد
يكی از جوانب و نواحی وجود اين شخصيت عظيم ، ناحيه تأثير او بر روی‏ انسانها به شكل مثبت يا منفی است و به عبارت ديگر " جاذبه و دافعه " نيرومند او است كه هنوز هم نقش فعال خود را ايفا می‏نمايد و در اين‏ كتاب درباره اش گفتگو شده است


ادامه مطلب
تحریرگردید در دوشنبه 1393/03/05ساعت 14:7 توسط دبیر کشکول نویس| |


به منظور بزرگداشت سی و پنجمین سالگرد شهادت استاد مطهری و هفتة معلم و نظر به اهمیت كتاب و كتاب‌خوانی در رشد و اعتلای فكری و فرهنگی جامعه، مركز فناوری اطلاعات و فضای مجازی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری در نظر دارد با بهره‌گیری از ظرفیت‌های فضای مجازی جشنوارة الكترونیكی «پیشوای مرتضی» را با محوریت دو كتاب «جاذبه و دافعة علی (ع)» و «سیری در نهج‌البلاغه» اثر استاد مطهری برگزار نماید.
 

زمان برگزاری:
از روز اول اردیبهشت 1393 مصادف با میلاد حضرت فاطمه (س) تا روز 15 خرداد 1393
بخش‌های جشنواره:
Ø    وبلاگ‌نویسی
برای شركت در این بخش علاقه‌مندان می‌توانند با ایجاد وبلاگ جدید در سایت بنیاد و یا در وبلاگ فعالی كه قبلا ایجاد كرده‌اند حداقل 10 پست راجع به دو كتاب جاذبه و دافعه و سیری در نهج البلاغه شامل یك یا چند مورد از موارد زیر بنویسند:
انتخاب گزیده‌هایی از متن كتاب
نقد كتاب یا بخشی از كتاب
نگارش یادداشت یا مقالة كوتاه راجع به موضوعات كتاب
 

Ø    انتخاب جملات ناب
انتخاب عبارات كوتاه (حداكثر 60 كلمه‌ای) از دو كتاب جاذبه و دافعه و سیری در نهج البلاغه.
عبارات باید دارای مفهوم و معنی ناب و جذاب باشد.
ذكر نام و شماره صفحة كتاب الزامی است.
عبارات باید بدون اغلاط تایپی و ویرایشی باشد.

Ø    نمودارسازی
خلاصه كردن محتوای هر كتاب و مرتب كردن نكات مهم آن در قالب نمودار
عبارات به كار رفته در نمودارها باید بدون اغلاط تایپی و ویرایشی باشد.

 
Ø    تولید كلیپ صوتی
تولید كلیپ صوتی كوتاه (5 تا 10 دقیقه‌ای) با استفاده از سخنرانی‌های استاد مطهری مرتبط با مطالب دو كتاب.
استفاده از موسیقی و افكت‌های صوتی مناسب.

 
Ø    تولید كلیپ تصویری
تولید كلیپ تصویری كوتاه (5 تا 10 دقیقه‌ای) با استفاده از سخنرانی‌های استاد مطهری مرتبط با مطالب دو كتاب.
استفاده از تصاویر، موسیقی و افكت‌های صوتی و تصویری مناسب.
 

Ø    آزمون اینترنتی
برگزاری آزمون چهار گزینه‌ای از محتوای دو كتاب به صورت اینترنتی
 
نحوة برگزاری جشنواره:
علاقه‌مندان به شركت در جشنواره ابتدا باید فرایند عضویت در پایگاه اینترنتی بنیاد را تكمیل نمایند. سپس با كلیك بر روی گزینة ثبت نام در جشنواره در یك یا چند بخش از جشنواره شركت نمایند.
 

Ø    وبلاگ‌نویسی
در ابتدا امكان ساخت وبلاگ تحت دامنة motahari.irبرای كاربران ایجاد می‌شود.
كاربران می‌توانند با ایجاد وبلاگ جدید در سایت بنیاد و یا در وبلاگ فعالی كه قبلا ایجاد كرده‌اند حداقل 10 پست راجع به موضوع جشنواره بنویسند و آدرس وبلاگ خود را در سامانة برگزاری مسابقه ثبت نمایند.
آثار رسیده مورد ارزیابی و داوری قرار می‌گیرد و آثار برگزیده انتخاب می‌شود.
 

Ø    انتخاب جملات ناب
كاربران پس از مطالعة كتاب عبارات و جملات برگزیده‌ای را كه از متن كتاب استخراج كرده‌اند، در سامانه ثبت می‌نمایند.
جملات ناب ثبت شده در سامانه مورد ارزیابی و داوری قرار گرفته و نفرات برتر كه بهترین جملات را انتخاب كرده‌اند، انتخاب می‌شوند.
 

Ø    نمودارسازی
برگزاری این بخش به این صورت است كه كاربران پس از مطالعة یكی از كتاب‌های موضوع جشنواره محتوای كتاب را خلاصه و در قالب نمودار درختی مرتب می‌نمایند. سپس فایل نهایی نمودارها را در سامانه ثبت می‌نمایند.
نمودارهای رسیده به جشنواره مورد ارزیابی و داوری قرار می‌گیرد و آثار برگزیده در این بخش مشخص می‌شود.

 
Ø    كلیپ صوتی
ابتدا قطعاتی از فایل صوتی سخنرانی‌های استاد مطهری در موضوعات جشنواره انتخاب شده و در دسترس كاربران قرار می‌گیرد.
كاربران برای صوت‌های انتخاب شده كلیپ صوتی می‌سازند و فایل صوتی آن را از طریق سامانه ارسال می‌كنند.
آثار رسیده به جشنواره مورد ارزیابی و داوری قرار می‌گیرد و آثار برگزیده انتخاب می‌شود.

 
Ø    كلیپ تصویری
ابتدا قطعاتی از فایل صوتی سخنرانی‌های استاد مطهری در موضوعات جشنواره انتخاب شده و در دسترس كاربران قرار می‌گیرد.
كاربران برای صوت‌های انتخاب شده یا با برداشت آزاد از محتوا و موضوع كتاب‌ها كلیپ تصویری می‌سازند و و فایل كم حجم آن را از طریق سامانه ارسال می‌كنند.
آثاری كه در مرحلة اول داوری پذیرفته می‌شوند با خالقان اثر مكاتبه خواهد شد تا فایل اصلی كلیپ را از طریق پست به دبیرخانه جشنواره ارسال كنند.
آثار رسیده به جشنواره مورد ارزیابی و داوری قرار می‌گیرد و آثار برگزیده انتخاب می‌شود.

 
Ø    آزمون اینترنتی
برگزاری آزمون اینترنتی به نحو زیر انجام می‌شود:
·       تعداد سوالات آزمون 30 سوال تستی چهارگزینه‌ای است و زمان پاسخگویی 90 دقیقه است.
·       برای هر كاربر 30 سؤال از 140 سؤالی كه در بانك سؤالات موجود است به صورت تصادفی ارائه می‌شود.
·       در صورت انصراف كاربر از پاسخگویی به سؤالات امكان شركت او در مسابقه در زمان دیگری وجود دارد اما سؤالات برای او تغییر می‌كند.
·       برای افزایش ضریب اطمینان، هر كاربر تنها می‌تواند دو بار در آزمون شركت كند. به عبارت دیگر اگر كاربری دو بار از پاسخگویی به سؤالات انصراف دهد، امكان شركت او در مسابقه برای بار سوم وجود نخواهد داشت.
·       امكان مطالعة كتاب به صورت آنلاین در سامانة كتابخانة الكترونیكی و امكان بارگذاری فایل PDFكتاب
·       برگزاری آزمون به صورت آنلاین در زمان دلخواه برای كاربر انجام می‌شود.

 
جهت كسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به سایت www.motahari.ir مراجعه نمایند.
 

تحریرگردید در دوشنبه 1393/03/05ساعت 13:53 توسط دبیر کشکول نویس| |

Design By : Night Melody


Online User